瑞金紅色旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新

四. 引入國(guó)家行政學(xué)院分院，打造公務(wù)員培訓(xùn)基地

中華蘇維埃共和國(guó)，建立了一大批部委辦，是今天中國(guó)各個(gè)部位機(jī)構(gòu)的誕生地。因此，中央各部委到瑞金尋根，找到了國(guó)家行政發(fā)展的源流，形成了中國(guó)行政機(jī)構(gòu)發(fā)展的歷史展覽。 

可以說(shuō)，共和國(guó)發(fā)源于瑞金，中央部委發(fā)源于瑞金，公務(wù)員的基礎(chǔ)來(lái)自瑞金。 

因此，綠維創(chuàng)景提出，瑞金應(yīng)該設(shè)立行政博覽館，建設(shè)全國(guó)性的公務(wù)員培訓(xùn)基地，讓每一位公務(wù)員到瑞金來(lái)尋根，來(lái)了解歷史，來(lái)接受革命圣地的熏陶。 

為此，我們建議，與國(guó)家行政學(xué)院或中央黨校合作辦學(xué)，成立瑞金分院。充分利用自己不可替代的寶貴革命歷史資源，以黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)為主要教育內(nèi)容，以國(guó)家管理體制變遷與沿革為主干課程，以體驗(yàn)式、研討式為主要教學(xué)形式，以短期培訓(xùn)和專題研究為主要班次，把中心建設(shè)成為配合中央級(jí)和省級(jí)黨校和行政學(xué)院的教學(xué)安排、面向全國(guó)的革命傳統(tǒng)教育基地和激發(fā)黨員干部燃燒革命激情的“加油站”。

基于此，綠維創(chuàng)景規(guī)劃了“紅色博覽與培訓(xùn)區(qū)”，設(shè)計(jì)了紅色會(huì)議中心，根據(jù)地大酒店，公務(wù)員培訓(xùn)中心，共和國(guó)行政博覽區(qū)，共和國(guó)廣場(chǎng)等等項(xiàng)目。

五. 紅綠古三結(jié)合??打造特色休閑漂流

綿江河是瑞金城市的靈氣聚集，是貫穿于瑞金的文化和景觀的核心軸線。因此，打造從葉坪??城區(qū)濱河公園??烈士陵園??紀(jì)念館的整條水上游線，成為瑞金旅游整合紅色與綠色的最佳方式。既可以把葉坪的大量游客，直接導(dǎo)入綿江河休閑漂流，形成全新的游憩方式，提升游客的游樂(lè)興趣，實(shí)現(xiàn)延長(zhǎng)滯留時(shí)間，增加游客消費(fèi)的效果。

游覽方式采取游客乘坐竹閥，由葉坪順流而下，可選擇漂流其中的一段，在瑞金大橋上岸游覽瑞金城市景觀，也可返回完成全程漂流，全程都由導(dǎo)游陪同，介紹河流及其周邊的歷史、文化、發(fā)展、意義等，在重要節(jié)點(diǎn)處可停船上岸。
整個(gè)漂流，以紅色旅游景點(diǎn)為起點(diǎn)和終點(diǎn)，中間充滿田園風(fēng)光和民俗風(fēng)情，形成紅色、綠色、古色的和諧統(tǒng)一，打造獨(dú)具魅力的休閑旅游項(xiàng)目。比如：漂流中點(diǎn)??心愿村，就是一個(gè)經(jīng)典的綠色民俗原生態(tài)游樂(lè)：

新院村，是綿江河漂流中間的一個(gè)小村落，我們將其改名為“心愿村”，借800年老樟樹祈福，結(jié)合鸕鶿捕魚陪漂，成為極具風(fēng)情的特色項(xiàng)目。具體設(shè)計(jì)要求：以鄉(xiāng)土建筑為主，餐飲和鄉(xiāng)村接待為內(nèi)容，主要提供游客午餐、休閑品茗、游泳、農(nóng)家娛樂(lè)等等項(xiàng)目。(1)神樹祈福：800年古樟，利用樹前老屋設(shè)小祭司壇，開展祭祀樹神，系紅布條許愿等祈福活動(dòng)，（2）鄉(xiāng)村化的碼頭：緊鄰神樹，同時(shí)作為鸕鶿陪漂的起漂點(diǎn)和鸕鶿捕魚表演活動(dòng)的固定場(chǎng)所。鸕鶿在漁民指揮下表演了“節(jié)目”。（3）農(nóng)家民俗體驗(yàn)：米酒、竹編 、烤魚；（4）原生態(tài)的贛南民居：改造為農(nóng)家民俗旅游接待點(diǎn)。

六. 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：紅色旅游整合模式

1、紅色與政治（公費(fèi)旅游）聯(lián)姻

紅色旅游，應(yīng)該用足政治優(yōu)勢(shì)、做足文化文章、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從市場(chǎng)的角度來(lái)看，各種單位都有政治需求，包括黨政軍機(jī)關(guān)及企業(yè)集團(tuán)，每逢黨的重大活動(dòng)，就要到附近的紅色旅游點(diǎn)去。

2、 紅色向質(zhì)樸（鄉(xiāng)村旅游）回歸

鄉(xiāng)村旅游的休閑性是很多城市居民向往的感覺(jué)，讓孩子體會(huì)鄉(xiāng)村的味道也是很多城市父母的愿望。老區(qū)的鄉(xiāng)村比起商業(yè)化的城市郊區(qū)型鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，更具有原汁原味的滋味。紅色旅游區(qū)一般都彌漫著濃濃的鄉(xiāng)村風(fēng)情和獨(dú)特的紅色魅力。瑞金的蘇維埃政權(quán)從本質(zhì)上講是工農(nóng)政權(quán)，扎根于農(nóng)村，成長(zhǎng)于農(nóng)村，從農(nóng)村肥沃的土壤中汲取豐厚的養(yǎng)料。紅色向質(zhì)樸的鄉(xiāng)村旅游回歸不僅順應(yīng)了旅游發(fā)展的時(shí)尚潮流，而且突出了瑞金紅色旅游的特色和魅力。

3、紅色與綠色（生態(tài)旅游）相映 

以綿江河民俗生態(tài)漂游項(xiàng)目為例，綿江河是瑞金城市的靈氣聚集，是貫穿于瑞金的文化和景觀的核心軸線。因此，打造從葉坪??城區(qū)濱河公園??烈士陵園??紀(jì)念館的整條水上游線，成為瑞金旅游整合紅色與綠色的最佳方式。既可以把葉坪的大量游客，直接導(dǎo)入綿江河休閑漂流，形成全新的游憩方式，提升游客的游樂(lè)興趣，實(shí)現(xiàn)延長(zhǎng)滯留時(shí)間，增加游客消費(fèi)的效果。

4、紅色與城鄉(xiāng)建設(shè)（城市建設(shè)、旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)）結(jié)合 

很多紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)實(shí)際上是城市的一部分。它要和街區(qū)、城市相結(jié)合，就要跟街區(qū)的發(fā)展，城市的發(fā)展結(jié)合，即 “景城一體化”。而且紅色旅游的發(fā)展必須依托城市和中心城鎮(zhèn)完善的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，為旅游者提供全方位、多方面的服務(wù)。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，紅色旅游的發(fā)展必須與城市建設(shè)和旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合。紅色旅游和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)存在著天然的契合關(guān)系。發(fā)展紅色旅游有利于解決好農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和就業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的附加值增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，更在于能為貧困人口創(chuàng)造提高文化科技素質(zhì)的機(jī)會(huì)和條件，進(jìn)而推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

5、紅色與時(shí)尚（自駕車）結(jié)盟 

自駕車運(yùn)動(dòng)是近期國(guó)內(nèi)興起的一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，自駕車的車主多為城市中高收入者，向往田野，向往自由，是一群有愛心和不畏艱苦的性情中人，自駕車到老區(qū)去，不僅有風(fēng)景，也收獲了給予的快樂(lè)，這是一個(gè)有潛力的市場(chǎng)。

自駕車旅游在中國(guó)目前的發(fā)展?fàn)顩r仍然是一個(gè)特種旅游的范疇，它的市場(chǎng)群體更多的是一些喜愛探險(xiǎn)、崇尚自然的人。而大多數(shù)紅色旅游景區(qū)所處的地區(qū)基本處于一種原始的未開發(fā)狀態(tài)，很少受到外來(lái)者的“干擾”，這種氣氛正契合了自駕車旅游者尋求僻靜和開拓新旅游點(diǎn)的心理。

6、紅色與紅色聯(lián)合（區(qū)域合作） 

瑞金紅色旅游的發(fā)展，應(yīng)該全力捆綁周邊旅游目的地，并根據(jù)不同的客源市場(chǎng)安排多條游程線路，達(dá)到紅色與紅色的整合，紅色與綠色整合，紅色與彩色的整合，實(shí)現(xiàn)多目的地旅游效果。如瑞金與永安土樓、廈門、井岡山、武夷山、廬山之間的捆綁銷售，建立聯(lián)合營(yíng)銷的協(xié)議書，通過(guò)有效的獎(jiǎng)勵(lì)手段，形成捆綁銷售的巨大收益。

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