旅游節(jié)慶的一般開發(fā)模式

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游吸引物的數(shù)量和種類也日益增多，旅游節(jié)慶作為一種旅游營銷產(chǎn)品，以其巨大的形象傳播聚集效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)收益峰聚效應(yīng)、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)帶動效應(yīng)受到旅游企業(yè)及旅游目的地的高度關(guān)注。從1983年河南省洛陽市創(chuàng)辦了中國最早的旅游節(jié)慶――牡丹花會，全國各地以政府為主導(dǎo)，紛紛創(chuàng)辦了很多旅游節(jié)慶活動，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國旅游節(jié)慶更緊密的與當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)結(jié)合起來，產(chǎn)業(yè)類節(jié)慶和產(chǎn)品類節(jié)慶悄然興起，到21世紀(jì)初旅游節(jié)慶在思路、內(nèi)容、形式、運(yùn)作方式和組織機(jī)構(gòu)方面都有了進(jìn)一步的調(diào)整，目前全國每年大約舉辦六千多個旅游節(jié)慶活動，吸引著海內(nèi)外的廣大旅游者。

綠維創(chuàng)景通過系統(tǒng)研究我國現(xiàn)有的旅游節(jié)慶，總結(jié)其一般的開發(fā)模式，并結(jié)合相關(guān)案例，提出區(qū)域旅游節(jié)慶開發(fā)的六個關(guān)鍵思路，以期對國內(nèi)旅游節(jié)慶開發(fā)形成一定的指導(dǎo)作用。 

 雖然目前中國對旅游節(jié)慶的研究還比較落后，但是全國以旅游節(jié)慶來命名的活動卻很多，那么這些節(jié)事活動是如何開發(fā)出來呢？有沒有一定的規(guī)律可循呢？綠維創(chuàng)景在系統(tǒng)研究國內(nèi)現(xiàn)有旅游節(jié)慶活動的基礎(chǔ)上，以節(jié)慶形式和節(jié)慶內(nèi)容為切入點(diǎn)，總結(jié)出旅游節(jié)慶開發(fā)的四種經(jīng)典模式： 

                               圖1：旅游節(jié)慶的開發(fā)模式

模式一：經(jīng)典回歸型――“老壺裝陳酒”

經(jīng)典回歸型就是在保持地方傳統(tǒng)節(jié)慶形式和內(nèi)容不變的基礎(chǔ)上，以體現(xiàn)地方風(fēng)俗節(jié)慶的原真性為主，向旅游者展示其原有風(fēng)貌。此模式主要是針對那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族節(jié)日或待開發(fā)旅游區(qū)特有的節(jié)慶活動，它們多是“養(yǎng)在深閨人未知”的潛力品牌項目，有著獨(dú)特的個性魅力和異域風(fēng)情。在當(dāng)?shù)?a href=http://www.lwcj.com/lyxz/ target=_blank class=infotextkey>歷史悠久、特色鮮明、群眾基礎(chǔ)廣泛，對外來的旅游者保持著神秘的吸引色彩。例如大理白族的三月街，古代又稱觀音市或觀音會，是一個有著1000多年歷史的大理各民族物資文化交流的傳統(tǒng)盛會，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節(jié)日。1991年，云南省人民政府將大理三月街定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。西藏是一個具有神秘感的地方，而藏歷新年與漢區(qū)春節(jié)的大不同也吸引著越來越多的漢族人到西藏體驗(yàn)一把。

在此開發(fā)模式下，節(jié)慶策劃者并不需要對節(jié)慶的形式和內(nèi)容進(jìn)行改變，主要是保持傳統(tǒng)節(jié)慶的“原汁原味”，通過對當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)慶活動系統(tǒng)全面的調(diào)研，借助各種宣傳策劃活動，以傳統(tǒng)活動的神秘感和個性化來吸引旅游者。綠維創(chuàng)景在金倉湖策劃項目中，還原傳統(tǒng)“七月七夕日，牛女會佳期”的七夕佳節(jié)，打造傳統(tǒng)節(jié)慶――乞巧節(jié)，發(fā)揚(yáng)民間文化傳統(tǒng)、體驗(yàn)百姓家中習(xí)俗，凸顯千年流傳的愛情故事在太倉的歷史淵源，形成特色旅游項目。

模式二：傳統(tǒng)提升型――“老壺裝新酒”

這里的“老壺”就是指各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶旅游資源，“新酒”是指在傳統(tǒng)節(jié)慶的基礎(chǔ)上開發(fā)的活動內(nèi)容、創(chuàng)新的節(jié)慶理念等。“老壺裝新酒”是對傳統(tǒng)節(jié)慶活動的一種改裝和提升，是利用傳統(tǒng)民俗節(jié)慶的外殼，策劃開發(fā)出滿足旅游者需求的現(xiàn)代旅游節(jié)慶。這種開發(fā)模式在保護(hù)傳統(tǒng)民俗節(jié)慶資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會發(fā)展和時代特征，為傳統(tǒng)節(jié)慶增添新的旅游內(nèi)容，增強(qiáng)了節(jié)慶活動的參與性、趣味性和時尚性，使之更加符合現(xiàn)代旅游發(fā)展的需要。

傳統(tǒng)提升型是采取向傳統(tǒng)節(jié)日慶典“借殼”的方式開發(fā)新型節(jié)事，它要求策劃者注重“老壺”與“新酒”間的匹配程度，既要有創(chuàng)新，又不能串味，既要保持傳統(tǒng)風(fēng)格，又要有內(nèi)容創(chuàng)新。例如民間古廟會是一種特殊的社會形式，廟會最早的形式是隆重的祭祀活動，是人們敬祀神靈、愉悅身心的產(chǎn)物。隨著社會的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廟會和集市交易融為一體，成為人們敬祀神靈、交流感情和貿(mào)易往來的綜合性社會活動。綠維創(chuàng)景在融安旅游項目中采用傳統(tǒng)提升型的開發(fā)模式，將融安現(xiàn)有的龍舟賽事升級為中國融安國際龍舟風(fēng)情節(jié)，風(fēng)情節(jié)以為龍舟賽為熱點(diǎn)，輔以相關(guān)的游園會、鄉(xiāng)村民俗文化節(jié)（文場、彩調(diào)）、美食節(jié)、商幫文化節(jié)、狂歡節(jié)等活動，形成大節(jié)套小節(jié)，節(jié)奏緊湊、產(chǎn)品豐富的大型節(jié)慶活動。

模式三：提煉整合型――“新壺裝陳酒”

此開發(fā)模式是對區(qū)域內(nèi)各種現(xiàn)實(shí)和潛在的旅游資源進(jìn)行整合分析，通過挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民俗風(fēng)情等資源，將其中具有代表性或壟斷性的東西提煉出來，再選擇適當(dāng)?shù)墓?jié)慶載體加以包裝，通過賦予其特殊的節(jié)慶含義并采取一定的節(jié)慶組織開展，使之產(chǎn)生旅游吸引力的一種節(jié)慶開發(fā)模式。
前兩種開發(fā)模式都是對已有的傳統(tǒng)節(jié)慶活動進(jìn)行開發(fā)，或是“原真性”的回歸，或是“傳統(tǒng)性”的提升，而提煉整合型是在沒有經(jīng)典傳統(tǒng)節(jié)慶依托的前提下，通過對旅游資源的整合開發(fā)，打造出來的旅游節(jié)慶活動必定是以獲取經(jīng)濟(jì)利益、提高地方知名度為主要目的，更看重的是旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值，是現(xiàn)代節(jié)慶策劃中較常用的一種模式。在金倉湖項目中綠維正是利用了這一開發(fā)模式，以太倉是全國著名的自行車生產(chǎn)基地為創(chuàng)意突破點(diǎn)，策劃了融運(yùn)動賽事、旅游休閑、文化展示、自行車商貿(mào)等多功能為一體的大型主題節(jié)慶活動――自行車文化節(jié)。

同開發(fā)模式二一樣，提煉整合型的開發(fā)也要求“壺”與“酒”的吻合度要高，對“陳酒”的鑒賞要準(zhǔn)要精，對“新壺”的開發(fā)利用合情合理，要求旅游節(jié)慶的形式、主題和內(nèi)容與舉辦地的文脈特征要高度一致。例如吳橋國際雜技節(jié)、山東曲阜孔子文化節(jié)、陜西皇陵祭祖等旅游節(jié)慶的開發(fā)都與當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展有著高度關(guān)聯(lián)性，如果將這些節(jié)慶名稱放到其它舉辦地則會“東施效顰”、笑話連篇。

 模式四：無中生有型――新壺裝新酒

前兩種開發(fā)模式是在原有的節(jié)慶活動基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新或形式創(chuàng)新，形成更具吸引力的旅游節(jié)慶，第三種開發(fā)模式是對原有元素的挖掘開發(fā)，整合策劃形成的旅游節(jié)慶產(chǎn)品，這三種開發(fā)模式正是應(yīng)了那句俗話“靠山吃山，靠水吃水”。那么如果一個地方既沒有特色的傳統(tǒng)節(jié)俗，又沒有濃厚的文化民俗，如何來開發(fā)旅游節(jié)慶呢？無中生有型開發(fā)模式就是一種解決之道。它利用地方的典型環(huán)境、特色飲食、工藝物產(chǎn)及流行元素等現(xiàn)代特色資源，選擇適當(dāng)?shù)墓?jié)慶主題和包裝方式，通過現(xiàn)代的旅游節(jié)慶形式向旅游者展示現(xiàn)代節(jié)慶活動內(nèi)容。這里的“無”并不是真的沒有，而是已經(jīng)存在但尚未系統(tǒng)化，沒有形成節(jié)慶表現(xiàn)形式的旅游資源，這里的“有”是指經(jīng)過提煉、包裝、賦義、展示等系列化策劃工作而形成的完整的旅游節(jié)慶活動。

無中生有型也是目前節(jié)慶策劃者使用較多的一種開發(fā)模式，例如青島國際啤酒節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)、大連國際服裝節(jié)、哈爾濱冰雪節(jié)、洛陽牡丹花會等都是此類開發(fā)模式中的經(jīng)典品牌項目。綠維創(chuàng)景在金倉湖項目中的COSPLAY狂歡節(jié)正是這一開發(fā)模式的體現(xiàn)，它利用時尚流行的娛樂新元素，挖掘老街的歷史底蘊(yùn)，探尋江南水鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵，通過COSPLAY狂歡節(jié)的形式，打造一個COSPLAY發(fā)燒友狂歡的舞臺。

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