養(yǎng)生休閑:健康引領旅游發(fā)展新趨勢
養(yǎng)生與養(yǎng)生休閑
1、養(yǎng)生的概念
養(yǎng)生首見于《呂氏春秋》。其曰:“知生也者,不以害生,養(yǎng)生之謂也。”從字面上理解,養(yǎng)生即護養(yǎng)生命之意;狹義的養(yǎng)生一般只局限與個人衣食住行方面的調(diào)養(yǎng);實際上養(yǎng)生的概念很廣,幾乎囊括了優(yōu)化人類生存環(huán)境、善化人類生命質(zhì)量的一切內(nèi)容。一般而言,有意識地通過各種手段或方法護養(yǎng)人體生命的主客觀行為,或根據(jù)人體生命過程的活動規(guī)律所進行的一切物質(zhì)與精神的心身護養(yǎng)活動,才稱之為養(yǎng)生。
養(yǎng)生包括心理養(yǎng)生、生理養(yǎng)生兩大方面,前者強調(diào)精神層面的內(nèi)在休養(yǎng)和平衡祥和的心理狀態(tài);后者注重身體上的放松和康復,以及身體機能的維護。
在我國,養(yǎng)生學的含義很廣,包括優(yōu)化生存環(huán)境、善化生命質(zhì)量的一切內(nèi)容。養(yǎng)生的方法也很多,但靠某一方面的調(diào)養(yǎng)是難以達到養(yǎng)生的目的的。要達到養(yǎng)生的目的,比較好的方法就是結合旅游,從休息、運動、療疾和益智四大方面將旅游項目、休閑活動與養(yǎng)生相結合起來。
2、養(yǎng)生休閑的概念
利用休閑來調(diào)節(jié)心態(tài),解郁強身,稱之為養(yǎng)生休閑。包括人們在閑暇時間里放松、調(diào)整、健康、健美、益智、延年等各類活動。從某種意義上說,養(yǎng)生休閑是一種旅游活動,它是以養(yǎng)生為目的來選擇地點,安排內(nèi)容和進展,考慮節(jié)奏快慢,強調(diào)飲食、健身、娛樂等諸多方面,促使休閑參與者盡量保持身體各機能的平衡,以確保心理和生理的健康。養(yǎng)生休閑旅游活動適合各種年齡層次的人參加,而不僅僅局限于中老年參與的一種旅游活動。
養(yǎng)生休閑既是一種休閑類型,又可以融合到其他各種休閑活動中去??關鍵看這種休閑的動機是否是回歸到自己的身心內(nèi)部,休閑活動中有沒有融入養(yǎng)生學方面的內(nèi)容,是否對身體產(chǎn)生有益的作用。
3、養(yǎng)生休閑的特點
與傳統(tǒng)的觀光旅游和養(yǎng)生旅游相比,現(xiàn)代養(yǎng)生休閑活動具有以下特點:
普適性:傳統(tǒng)觀念認為養(yǎng)生旅游者的主要針對的是“亞健康人群”或老年人群,但實際上,養(yǎng)生休閑涵蓋所有追求健康快樂生活的人群,他們不是“病人”,又不同于普通的游客,是具有較強的養(yǎng)生目的性。因此對其進行的康復保養(yǎng)不宜在醫(yī)院或養(yǎng)老院進行,而因根據(jù)不同的心理需要進行目的地的選擇。
游樂體驗性:養(yǎng)生休閑形式豐富多樣,包括了人們生活中的方方面面,更易于使游客產(chǎn)生親切感和歸屬感,其游憩方式更易于大眾接受,形成一種游客與其習慣性生活方式本身的游樂體驗性互動。
綜合性:養(yǎng)生休閑是將我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法、理論同現(xiàn)代生活中有益于人體健康的多種休閑方式結合起來而形成的,既注重養(yǎng)生的功能,也注重養(yǎng)生過程的休閑性和體驗性,它是將養(yǎng)生這一康復過程娛樂化、休閑化。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相結合,旅游、休閑與養(yǎng)生相結合,以及多學科的綜合介入、指導形成了多種多樣的康復、休閑活動。
科學專業(yè)性:養(yǎng)生休閑活動開展的本身是以中醫(yī)為理論核心基礎,強調(diào)自然生態(tài)的要素,逐步融入了西方現(xiàn)代康療方法,具有較強的科學性特點。某些養(yǎng)生休閑活動的開展需要在專業(yè)人員的主持指導下,按專業(yè)規(guī)范和規(guī)定程序進行。
教育性:通過養(yǎng)生休閑活動的參與能夠構獲得“健康教育”,提高“認知水平”,達到增強體質(zhì),愉悅身心,提高科學素質(zhì)和良好的社會適應能力的目的,同時促進人們轉變自己的生活方式,以提升人們的生活質(zhì)量。
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