森林旅游的產(chǎn)品提升與產(chǎn)業(yè)升級

2009-02-20 綠維創(chuàng)景 標(biāo)簽：森林旅游

森林旅游產(chǎn)品提升途徑

基于上述森林旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，綠維創(chuàng)景認(rèn)為，森林旅游產(chǎn)品的系統(tǒng)升級，需要以理念為指引，結(jié)合項(xiàng)目具體情況與背景，將“五化”理念融入產(chǎn)品創(chuàng)新中，最終形成完美的產(chǎn)品系統(tǒng)轉(zhuǎn)型和升級。

1、生態(tài)景觀化

生態(tài)景觀化是充分利用森林的自然生態(tài)，依托生態(tài)條件打造標(biāo)志型景觀、獨(dú)特建筑景觀，形成產(chǎn)品的核心景觀吸引物，通過大地藝術(shù)、植物造景等景觀藝術(shù)形式，使生態(tài)環(huán)境景觀化，使自然景觀更具可觀賞性、情趣性和娛樂性。如我們在四川鎣華山景區(qū)策劃中，鎣華山頂是文化線和旅游線的匯集和高潮體現(xiàn)，同時(shí)也是核心觀光產(chǎn)品高山景觀的精華所在。為達(dá)到山頂“錦繡天庭”的震撼性景觀，山頂通過寺院、鐘聲、香火、鳥瞰景觀(高山杜鵑、高山野玫瑰、高山原始森林、高山草甸)和一個(gè)禪境場景的設(shè)計(jì)，使人達(dá)到“豁然開朗”、“大徹大悟”的境界，山頂?shù)淖匀痪坝^與文化景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成鎣華頂上禪的最高體驗(yàn)“醍醐灌頂”，與“錦繡天庭”的高山景觀交相輝映，成為鎣華山整體意境的全面升華。

2、景觀游樂化

綠維創(chuàng)景在《旅游景觀設(shè)計(jì)的五大獨(dú)特趨勢》中提出景觀游樂化，是將旅游區(qū)中的功能型消費(fèi)建筑景觀融入游樂化的趣味，使得功能型建筑具備更強(qiáng)的吸引力。綠維創(chuàng)景目前已在經(jīng)營的實(shí)例“寧夏蘭一山莊”，因?yàn)椴蛷d和總統(tǒng)套房的景觀打造中融入了很強(qiáng)游樂化的趣味性，使得來吃飯和住宿的游客不太介意食物的口味，而更在意消費(fèi)的環(huán)境，愿意付出普通消費(fèi)一到二倍的價(jià)格，成為當(dāng)?shù)氐臅r(shí)尚消費(fèi)場所。綠維創(chuàng)景認(rèn)為很多作為觀光產(chǎn)品的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，應(yīng)該加入“動(dòng)感藝術(shù)”的手段，因?yàn)閯?dòng)感藝術(shù)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和震撼力，可以使游客與場景、情境很好的互動(dòng)，在整個(gè)游憩過程中形成高潮迭起，獲得放松和愉悅，項(xiàng)目才有可能有很好的重游率和口碑。

劍門關(guān)景區(qū)屬于國家森林公園，在提升策劃中，我們設(shè)計(jì)了立體的“山”系列產(chǎn)品體系。天塹絕壁指的是劍門鋸齒山萬米長的懸崖絕壁，它本身就是一個(gè)獨(dú)特山體奇觀，有很好的大尺度觀賞效果。但由于數(shù)十公里全是垂崖景觀，而無其它景致點(diǎn)綴修飾，難免會(huì)單調(diào)乏味，致使審美疲勞。故而，項(xiàng)目組提出依托絕壁景觀，加上少許人工建筑元素，恢復(fù)古時(shí)戰(zhàn)陣環(huán)境，同時(shí)烘托出我國古代人所追求的人文、自然完美結(jié)合，天人合一的生活理念。結(jié)合天塹絕壁，通過山腳小村落劍閣古村，巖壁絕壁懸寺、險(xiǎn)峰石堡，絕壁頂?shù)牡飿?，上中下之間通過仿古棧道聯(lián)結(jié)起來，成為立體的景觀體系，使游客不但可以親近懸崖絕壁還可以豐富游覽對象，使游歷過程高潮迭起，留戀忘返。

3、建筑生態(tài)化

生態(tài)建筑體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則，強(qiáng)調(diào)建筑與人文、環(huán)境及科技的和諧統(tǒng)一，是建筑業(yè)由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效生態(tài)型發(fā)展模式的必由之路，是當(dāng)今世界建筑可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

建筑設(shè)計(jì)中要找尋“順應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的住居型態(tài)”，因?yàn)轫槕?yīng)環(huán)境，所以才能與環(huán)境互動(dòng)互補(bǔ)，進(jìn)而創(chuàng)造出對應(yīng)環(huán)境之建筑。“環(huán)境對應(yīng)”的設(shè)計(jì)原則，在西方文化較為理性重視邏輯辯證下，便衍生出“機(jī)能（Function）”的概念；至于東方文化對應(yīng)建筑部分則發(fā)展出“風(fēng)水”之限制以及順應(yīng)二十四節(jié)氣的氣候變化作息之生活觀。兩者皆為幾千年經(jīng)驗(yàn)回歸而出的方式，其目的即為建構(gòu)安全、舒適、健康且永續(xù)居住的建筑型態(tài)。

我們倡導(dǎo)建筑生態(tài)化，建設(shè)自然建筑（Natural Architecture），其應(yīng)具備下列五項(xiàng)：

其一，祖先的原型經(jīng)驗(yàn)；

其二，有療效的建筑；

其三，與環(huán)境調(diào)和；

其四，本土的智慧；

其五，文化自明性。

其中健康建筑（Healthy Buildings），是一種體驗(yàn)建筑室內(nèi)環(huán)境的方式，不僅包含物理測量值，如溫濕度、通風(fēng)換氣效率、噪音、光、空氣質(zhì)量等，尚須包含主觀性心理因子，如布局、環(huán)境色、照明、空間、使用材料等，另外加上如工作滿意度、人際關(guān)系等。設(shè)計(jì)及建造時(shí)，在考慮經(jīng)濟(jì)與資源之同時(shí)，亦必須考慮健康舒適之問題。

4、游樂康體化

森林旅游以其良好的生態(tài)環(huán)境，對旅游者產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，將康體項(xiàng)目與森林旅游相結(jié)合，已經(jīng)成為市場發(fā)展的熱點(diǎn)。在森林旅游的游樂及旅游者體驗(yàn)設(shè)計(jì)中要強(qiáng)調(diào)康體的理念，要把玩與強(qiáng)身健體相結(jié)合。充分利用森林的自然生態(tài)環(huán)境，開發(fā)攀巖、狩獵、音樂森林、童話森林、戶外運(yùn)動(dòng)拓展、森林浴場等情景化體驗(yàn)設(shè)計(jì)的康體游樂項(xiàng)目，同時(shí)引入健康管理模式、醫(yī)療旅游模式、康體俱樂部模式等多種新型旅游開發(fā)經(jīng)營模式。

5、交通情趣化

交通是游憩方式設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，交通除了滿足旅游者在旅游區(qū)內(nèi)的移動(dòng)，同時(shí)也是一種旅游體驗(yàn)過程，交通方式的有效設(shè)計(jì)對旅游者滿意度的提升具有很重要的作用。森林旅游交通設(shè)計(jì)要考慮生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求，在滿足旅游者移動(dòng)的同時(shí)，形成獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。環(huán)保交通方式，除了部分必須采用機(jī)動(dòng)類交通設(shè)施，如索道、電瓶車、高空觀纜車、森林小火車、電梯等，主要以非機(jī)動(dòng)類為主，同時(shí)考慮環(huán)保容量，如滑索、吊橋、竹排、馬車、牛車、滑竿、自行車等，增添旅游者在景區(qū)活動(dòng)的參與性，增加旅游體驗(yàn)的情趣性。