穿過曾是海南黎族與漢族進行通商貿(mào)易的重要區(qū)域的儋州南豐古鎮(zhèn)；來到山峰環(huán)繞，民風淳樸的昌江縣內(nèi)最大的黎族、苗族聚居地―七叉鎮(zhèn)；漫步在目前海南保存最完整的金字形茅草屋部落的昌江縣王下鄉(xiāng)洪水村；聆聽來自瓊中縣什運鄉(xiāng)96歲高齡的黎族阿婆原生態(tài)歌聲……近來，海南的旅游發(fā)展開始著重走文化旅游之路。

2月21日―23日，沿著80多年前德國著名生理學家和文化人類學家史圖博的足跡，國內(nèi)多名人文、歷史、考古學者們深入體驗了海南中西部文化，并對如何挖掘海南本土文化，打造海南中西部旅游提出了諸多寶貴意見。

史圖博的貢獻

史圖博，1931年和1932年先后兩次來到海南，從?？诘尿T樓出發(fā)，穿越海南中西部莽莽叢林，開展具有歷史意義的文化人文學考察和研究，尋訪足跡遍布黎族村寨，并在1937年發(fā)表了具有經(jīng)典意義的著作―《海南島民族志》。書中解密了黎族人生活，向世界揭示了這個神秘族群的生活面貌和文化密碼。史圖博德語版原著《海南島民族志》翻譯學者高紅說，史圖博的貢獻是里程碑式的，是他第一次從學術的角度對海南的黎族以及其他民族進行了系統(tǒng)研究，正式因為他的研究成果，讓各國學術界了解了海南黎族和具有鮮明特色的海南文化。海南大學圖書館館長詹長智博士認為，海南在中西部保持著不少原始風貌，深藏著若干文化秘境，被學者們稱作“華南文化史的標本”，而許多游客對海南的認識僅停留在藍天、空氣等自然環(huán)境印象。海南省政府不久前提出的開發(fā)西部旅游的目標，要讓海南的旅游真正走上國際化的道路。史圖博研究成果可以作為線索，植入開發(fā)和設計中西部旅游，將使海南旅游同時具有學術高度和歷史深度，在時間和空間上與國際接軌。

海南大學歷史文化研究基地負責人張朔人博士說，“史圖博之路”系列成果將對深化海南歷史文化、助推海南旅游業(yè)發(fā)展起到巨大的作用。

“史圖博之路”如何帶動旅游？

國內(nèi)通過考古發(fā)現(xiàn)、文化發(fā)掘整理，最后包裝成功的著名旅游勝地的數(shù)不勝數(shù)，如敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑、北京周口店遺址，這些對于海南開發(fā)文化深度游都具有一定的借鑒意義，“史圖博之路”的旅游價值，實質(zhì)是如何把史圖博的發(fā)現(xiàn)轉化成旅游資源問題，并最終帶動區(qū)域經(jīng)濟、旅游休閑的繁榮，增添地方文化品位。

中國科學院考古研究員李超榮說，對于考古、人文研究工作者來說，考古的價值不在于出土多少金銀珠寶，他們更注重發(fā)掘過程中獲得的歷史文化信息。史圖博之路包含了及其豐富的文化考古信息，但是這些信息不可能短期內(nèi)體現(xiàn)效益，政府應該充分考慮它對其他資源的帶動作用。

海口騎樓文化研究會負責人趙愛華認為，把史圖博在海南中西部途徑路線轉化成旅游資源，重要的是應該突出文化氛圍的營造

學者們一致認為，旅游業(yè)是海南的重要產(chǎn)業(yè)，在下一步海南旅游業(yè)的規(guī)劃中，通過深度挖掘史圖博文化研究，和海南中西部自然旅游資源結合起來，和以往的以點帶面的做法反其道而行之，以面帶點，讓史圖博之路貫穿多個市縣多個行業(yè)，將共同形成海南旅游產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟增長點。

莫讓“史圖博之路”淪為曇花一現(xiàn)

借助文化考古成就的旅游開發(fā)有之，而以一場轟轟烈烈的考古發(fā)現(xiàn)最后歸于冷寂的旅游項目也不少。學者們提醒，應謹慎“善用”史圖博文獻研究發(fā)現(xiàn)。

海南省民俗攝影協(xié)會副會長胡亞鈴，是海南黎族文化保護的先鋒人物，她通過攝影鏡頭，歷時15年跟蹤記錄黎族文化變遷。她認為，把史圖博走過的黎村、苗寨、古鎮(zhèn)轉化成旅游資源，是一個帶著懸念的重大工程，可以不斷地考慮和想象，但是絕對不要把它變成半真不假的圖解式的旅游目的地，保護海南黎族苗族原生態(tài)是“史圖博之路”最重要的背景鋪墊。

海南中元設計機構董事長楊淮春指出，“史圖博之路”開發(fā)旅游項目在交通已不成問題，但是隨著公眾關注度的日益提高，無疑也給刺激旅游經(jīng)濟增添了噱頭。但是，史圖博之路的旅游開發(fā)應走高端路線，不能走傳統(tǒng)旅游的低端復制方式。楊淮春建議，地方政府應在一定的高度上制定出整體規(guī)劃，反復論證再做開發(fā)定奪。由此，保護與發(fā)展旅游才能相得益彰的，讓海南獨特的旅游品牌再現(xiàn)于世人面前。

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