瑞金紅色風情體驗區(qū)景觀提升設計――中華蘇維埃共和國歷史紀念園
產品設計
3、游賞產品設計
(1)紀念性載體選擇
紀念具有物質和精神雙重屬性,人類的紀念情感通過客觀事物與歷史事件的關聯而獲得宣泄。一種情況下,通過與歷史事件有關聯的某一實體,喚起對這一事件的記憶或聯想而完成紀念功能,這一過程是紀念的“初始承載”。另外一種情況下,與特定歷史事件直接具有關聯的實體并不存在或已經消失,這一事件是通過人類行為本身而得以記憶、延續(xù)或保存的,如通過人的記憶、世代相傳的古老故事、歷史紀錄,以及各種儀式,乃至于某種生活習慣,為了表達出這種精神狀態(tài)或文化內涵而進行的紀念的物化即可以稱為紀念的“二次承載”??梢?,二次承載過程具有外部干涉力量和外部強加關聯,紀念客體與紀念事件之間并沒有直接聯系,而初次承載的紀念客體與紀念事件直接有關。簡言之,事后建造的紀念碑屬于紀念性的二次承載,而戰(zhàn)場遺址的紀念地則屬于初始承載類型。
明確紀念性載體的類型,對于設計紅色主題性載體具有重要的意義。本紀念園不具備初次承載的物質性載體及條件,而初次承載體作為歷史文物,也不具備移動到紀念園來作為精神承載體的條件,故只有人為設計二次承載體。而紀念園同時具有旅游景和城市公園功能,所以二次承載體必須具備游賞性,兼具功能性。
鑒于以上兩個原因,設計紀念性景觀是最佳選擇。
紀念性景觀包括用于標識某一事物或為了使后人記住的物質性或抽象性景觀,能夠引發(fā)人類群體聯想和回憶的物質性或抽象性景觀,以及具有歷史價值或文化遺跡的物質性或抽象性景觀。
(2)紀念性景觀設計
1)紀念園標志性景觀――中華蘇維埃共和國歷史紀念碑
紀念性景觀的感知建立在感覺美學、形式美學和象征美學的基礎之上。心物同型原理認為:“經典的紀念性景觀總具有類似的形式特征”。 外部世界的某些形式特征和人類內心的某種情感是相互對應的,因此,一些具有這一形式特征的景觀即使本身并非紀念性的,但經過很長的歷史階段,也可能演化成為紀念性景觀。歷史上的紀念性景觀大都采用方、圓、正三角等基本幾何體,平曠場所中的中心碑狀物,簡單形體的大量重復等,在相互獨立發(fā)展的不同文化中都被類似地使用過。
歷史上的重大事件一般選擇紀念碑這種紀念性景觀來展示,例如中國的人民英雄紀念碑、美國國家紀念碑、美國獨立紀念碑等,這或許是巧合,也許是心物同型原理的例證。因此,對于紀念園的標志性景觀,項目組最終選擇用“中華蘇維埃共和國歷史紀念碑”來展現。
紀念園依山而建,整體地形中間高四周地,最高點為一空白廣場。自最高點到紀念園南入口大門為一條寬20m~40m不等的、花崗巖鋪設的景觀大道,從視覺上看較為單一。因此,無論從旅游心理學還是景觀視覺構圖分析,紀念園標志性景觀都應該設置在最高點處。
我們設計的紀念碑高31米,基座邊長11米,基座高7米,象征中華蘇維埃共和國成立于1931年11月7日。基座四面雕刻中華蘇維埃共和國時期四次反圍剿戰(zhàn)役場景。碑身為四棱臺型,下面大上面小,正面與背面書“中華蘇維埃共和國歷史紀念碑”,側面書寫《中華蘇維埃共和國憲法》內容。碑頂為紅色火焰圓雕,象征“星星之火,可以燎原”。
2)紀念園主題性景觀――十三塊蘇區(qū)
中華蘇維埃共和國成立后,先后轄有中央蘇區(qū)和湘贛、湘鄂贛、閩浙贛、鄂豫皖、川陜、湘鄂西、湘鄂川黔、瓊崖、廣西右江、閩東、陜甘邊、陜北、鄂豫陜等13個革命蘇區(qū),另外還有一些小塊的紅色區(qū)域。總計面積約40余萬平方公里,人口3000余萬。
13塊蘇區(qū)建設時期不一,在蘇維埃歷史上均書寫了不朽篇章?,F在這些蘇區(qū)還保留了不少革命遺址,這些遺址是展示蘇維埃精神最好的初次載體,不過他們相對分散,不利于游客集中游覽。我們運用中國傳統園林“移天縮地在君懷”的手法,在盡量尊重歷史版圖方位的情況下,依據場地地勢現狀,將13塊蘇區(qū)集中布置在以紀念碑廣場為中心的區(qū)域東側,與百縣林隔紀念碑廣場對望。
13塊蘇區(qū)節(jié)點設計表現了不同的主題,景觀題材取自蘇區(qū)地理文化、蘇區(qū)歷史、重大事件、主要人物及其事跡,表現形式以建筑小品、情景小品、特色植物為主,配套以相應服務設施。
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