一、旅游和文化的關(guān)系
我國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步和旅游發(fā)展,現(xiàn)在旅游界逐漸認(rèn)同兩個(gè)基本理念:一、旅游是一種文化社會(huì)活動(dòng),旅游的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是旅游者的文化審美和文化比較歷程;二、旅游業(yè)是文化本位的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。同時(shí),中國(guó)旅游在經(jīng)歷了20多年的快速發(fā)展后,以觀光旅游為主的市場(chǎng)逐步向休閑度假、康體養(yǎng)生等多元化、中高端市場(chǎng)過(guò)渡,旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入系統(tǒng)升級(jí)新階段。因此,旅游景區(qū)的品質(zhì)也必須適應(yīng)市場(chǎng)的文化訴求和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的大趨勢(shì),并提供具有文化內(nèi)涵和品位的旅游產(chǎn)品。
目前,挖掘文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為旅游產(chǎn)品創(chuàng)意的潮流。如河南開(kāi)封的“清明上河園”,浙江杭州的“宋城”,陜西西安的“大唐芙蓉園”都是以歷史文化創(chuàng)意的成功旅游產(chǎn)品;而云南的“印象云南”、“納西古樂(lè)”,廣西桂林的“印象劉三姐”則以絢麗的民族文化作為創(chuàng)意的核心大受追捧。許多地方開(kāi)始重新審視自己的文化觀念,重新盤(pán)點(diǎn)自己的文化遺產(chǎn)。他們發(fā)現(xiàn)過(guò)去被認(rèn)為是封建迷信的、俗不登堂的、習(xí)以為常的東西,其實(shí)蘊(yùn)涵著中華民族久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)和中國(guó)人刻骨銘心的信仰情結(jié)。一經(jīng)創(chuàng)意包裝,立刻一鳴驚人,成為成功的旅游產(chǎn)品。
二、旅游景區(qū)文化提升的要素
旅游景區(qū)的美譽(yù)度、知名度,以及整體的旅游氛圍,都需要文化底蘊(yùn)的支持,包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過(guò)發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),從而達(dá)到提升目的。
任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”,除了完善旅游設(shè)施,增加和提升旅游休閑娛樂(lè)功能外,更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵,從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多。現(xiàn)在很多地方對(duì)旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū),一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀(jì)念碑,似乎這就是文化提升,其實(shí)是庸俗化、沒(méi)文化的表現(xiàn)。文化提升應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素,即:
1、通過(guò)整理、挖掘景區(qū)文化資源,達(dá)到傳承、弘揚(yáng)本土(區(qū)域)傳統(tǒng)文化的目的;
2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力;
3、以獨(dú)特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象,形成旅游市場(chǎng)的文化唯一性品牌;
4、通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)品文化包裝,提高產(chǎn)品檔次,完善項(xiàng)目功能,形成產(chǎn)品系列,滿足游客的文化審美需求。
文化提升工作不僅面對(duì)著景區(qū)自身,也要對(duì)游客負(fù)責(zé),而且還要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。如果其中沒(méi)有上述要素,無(wú)論蓋多少?gòu)R,造多少佛像,都是毫無(wú)價(jià)值的。
三、景區(qū)文化包裝的策略
旅游設(shè)施和服務(wù)功能的完善僅僅是產(chǎn)業(yè)提升的基礎(chǔ)部分,景區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升仍然依賴于文化提升,這是決定旅游者購(gòu)買意愿的首要因素。如,我們?cè)趯幭纳称骂^景區(qū)通過(guò)挖掘大漠文化和桂王城故事?tīng)I(yíng)造了傳奇色彩,以“說(shuō)黃河文化,講神奇故事”極大地增強(qiáng)了景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力;四川閬中依靠“風(fēng)水古城??嘉陵第一江山”塑造了品牌;而云南安寧市溫泉鎮(zhèn)則經(jīng)過(guò)“溫泉文化”包裝才名聲大噪。景區(qū)文化包裝是在現(xiàn)有資源和功能基礎(chǔ)上的創(chuàng)新運(yùn)作。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)必須十分的講求策略,以保證其可操作性、受眾認(rèn)同度和市場(chǎng)推廣效果。
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