近年來來周浦靈山風景區(qū)旅游的人越來越少了

您好！針對您的情況，我院建議您的周浦靈山風景區(qū)進行文化包裝。

首先的主題文化包裝。每個景區(qū)之所以能夠成為旅游地，是因為它有一個能引發(fā)購買者意愿的吸引核，能喚起旅游者的旅行欲望。如果將這一期望從簡單的游覽層面上升到情感層面，則會給游客留下深刻的印象；如果周浦靈山風景區(qū)表現(xiàn)著山水的秀美，又表現(xiàn)著獨特的地域文化或者某種引人入勝的本土文化，則必然會極大地滿足游客的旅游審美需求。面對山水旅游景區(qū)表現(xiàn)出的同質(zhì)化、缺乏競爭力的原因主要在于沒有文化特色。而主題就是景區(qū)的特色寫照，對周浦靈山風景區(qū)進行主題文化包裝就是賦予景區(qū)特色。選擇鮮明的主題吸引旅游者，增強景區(qū)吸引力，使山水景區(qū)不僅僅是一個觀光場所，還是一個飽含文化韻味的搖籃。

與資源的同質(zhì)化類似，主題也會有同質(zhì)化的現(xiàn)象，尤其是對于同一區(qū)域或者地處相同的歷史文化圈的景區(qū)來說，彼此之間歷史傳承相近，文化沉淀和文化符號類似甚至雷同。如果簡單的談主題、談文化包裝，難免會缺乏文化個性，導致資源之間的內(nèi)耗，而最終難以形成規(guī)模市場。所以，在主題的選擇上，周浦靈山風景區(qū)必須綜合考慮周邊旅游開發(fā)的情況，從大的文化背景中尋找最獨特、最適合自己的立足點。

例如，我院在對湖北荊門的文化山水旅游的研究中認為，簡單的提荊楚文化、三國文化，肯定會淹沒在周邊的荊楚、三國之風中，進而我們發(fā)現(xiàn)荊門特有的“老萊娛親”（二十四孝之一）、明顯陵（“世界文化遺產(chǎn)”、“中國最大單體帝陵”、唯一由番王墓改成的帝王陵--幕主為明嘉靖帝父親，嘉靖登基后，不惜違背祖制、大殺天下，也要為父母討個說法）背后卻隱藏著更為獨特的文化內(nèi)涵--中國自古以來提倡的“孝悌文化”。于是，我院提出，打造中國乃至東方“孝悌文化之都”的概念，輔以荊楚文化、三國文化，從而跳出文化的包圍圈。如果有設(shè)計需要請聯(lián)系我們業(yè)務(wù)部。
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妙用文化包裝提升山水旅游
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